9 кругов ада по Данте, подробное описание загробного мира

Ад что это

Поэма вобрала в себя все религиозные представления о морали и жизни после смерти средневекового христианства. Герой оперы — сам Данте отправляется в рай, но сначала ему предстоит пройти через ад и чистилище.

Ад описывается как невообразимая бездна, которая сужается к центру земли. Сошествие в ад происходит по уровням: девять концентрических кругов, на каждом из которых грешники служат своему вечному наказанию.

В мифологии

В античной мифологии это понятие сравнивают с такими понятиями, как:

— Аид или царство мертвых. Аид также был назван богом этого царства, который был старшим сыном Кроноса и Реи, а Зевс был его братом.

— Аментес или Аменти, подземный мир, как его называли древние египтяне и куда, по их представлениям, ушла душа после смерти,

— Тартар или бездна, существующая при правлении Аида.

В германо-скандинавской мифологии это понятие сравнивается с такими понятиями, как:

— Хельхейм или мир мертвых, где царит великанша Хель, еще называют Хельгардом

— Гёль или река, текущая за вратами преисподней.

Египетский ад

Будет намного хуже, если вы окажетесь в загробной жизни древних египтян. Подземное царство с райом и адом, обусловленным их культурой, называется Аменти. Там правит Осирис, который во время своего земного воплощения был убит и расчленен своим братом Сетом, что могло повлиять только на характер повелителя мертвых. Осирис выглядит отвратительно: он похож на мумию, держащую в руках знаки власти фараона. Сидя на троне, он председательствует в суде, который взвешивает действия вновь прибывших душ. Бог жизни Гор приносит их сюда. Крепко держите его за руку: Хор с головой ястреба — сын подземного короля, так что он вполне может замолвить за вас словечко.

Испытание праведности человека в представлении древних египтян было поистине захватывающим зрелищем. Бог Анубис взвешивал сердце умершего, а на других весах находилось перо богини Маат, ответственной за истину. Истинный египетский ад (то есть пустота, ничто) ожидал покойного, когда был вынесен обвинительный приговор после его признания главным богам.

Зал суда огромный, это весь небосвод. Согласно указаниям Египетской Книги Мертвых, в ней следует соблюдать ряд правил. Подробно перечислите грехи, на которые у вас не было времени совершить в своей жизни. После этого вам предложат оставить на память о себе и помочь родственникам, изобразив сцену суда на свитке папируса. Если ваш артистический талант проявит себя наилучшим образом, вы проведете здесь остаток вечности, участвуя в делах Осириса и его многочисленных божественных родственников. Остальных ждет жестокая казнь: их бросает на съедение Аммату, чудовище с телом бегемота, ногами и гривой льва и пастью крокодила. Однако даже счастливчики могут оказаться в пасти: время от времени происходят «очищения», в которых снова пересматриваются события душ подопечных. А если родственники не предоставили соответствующие амулеты, вас обязательно съест безжалостное чудовище. Это египетский ад со всем его очарованием.

Греческий ад

попасть в загробное царство греков еще проще: вас заберет сам бог смерти Танатос, который приносит сюда все «свежие» души. Во время великих сражений и сражений, в которых он явно не может сделать это самостоятельно, Танатосу помогает крылатый Керр, который переносит павших в царство вечно мрачного Аида. Как выглядел загробный мир у древних греков?

На крайнем западе, на краю света, лежит безжизненная равнина, местами поросшая чернокорыми ивами и тополями. За ним, на дне бездны, открывается мутное болото Ахерона. Он сливается с черными водами Стикса, который девять раз окружает загробную жизнь и отделяет ее от мира живых. Даже боги опасаются нарушать клятвы, данные именем Стикс: эти воды священны и безжалостны. Они впадают в Кочито, реку плача, которая дает начало Лете, реке забвения.

Вождь греческого ада Аид — наименее почитаемый из пантеонов, что неудивительно. Но именно с ним смертные чаще всего хотели вести переговоры или даже рисковать и пытались обмануть. Затем эксцентричный Сизиф, однажды обманувший духа смерти Танатоса, и несговорчивый Аид, и сам Зевс катят в гору камень, который разбивается каждый раз, когда приближается к вершине. Отсюда распространенное выражение: работа Сизифа.

Вы можете пересечь кровать Стикса в лодке старого Харона. Для своей работы он берет с каждого небольшую медную монету. Если у вас нет денег, вам останется только дождаться конца времени у входа. Лодка Харона пересекает все девять водных путей и сбрасывает пассажиров в обитель мертвых. Здесь вас встретит огромный трехголовый пес Цербер, безопасный для тех, кто входит, но жестокий и беспощадный для тех, кто пытается сбежать из подземного мира и вернуться в солнечный мир. На обширной равнине, под морозным ветром, среди прочих теней спокойно ждите своей очереди. Ухабистая дорога ведет к самому дворцу Аида, окруженному огненным потоком Флегетона. Мост, выходящий на него, опирается на ворота, покоящиеся на ромбовидных колоннах. За дверями находится огромный бронзовый зал, где сидят сам Аид и его помощники, судьи Минос, Эак и Радамант. Между прочим, все трое когда-то были людьми из плоти и крови, как и мы с вами. Они были всего лишь царями и так хорошо управляли своими народами, что после их смерти Зевс назначил их судьями над всеми мертвыми –

С большой вероятностью только судьи бросят вас еще дальше, в Тартар, царство боли и стонов, расположенное глубоко под дворцом. Это ад в греческой мифологии. Здесь вам предстоит встретиться с тремя старыми сестрами, богинями мести, Эриннией, которых Аид поставил охранять от грешников. Их внешний вид ужасен: синие губы, с которых капает ядовитая слюна; черные плащи, похожие на крылья летучей мыши. Со змеиными шарами в руках они мчатся по подземелью, освещая свой путь факелами и следя за тем, чтобы все полностью выпили чашу своего наказания. Среди других «коренных жителей» Тартара — воровка детей Ламия, трехголовая Геката, демон кошмаров и пожиратель трупов Эурином. Здесь вы также встретите множество мифических личностей. Тиран Иксион навсегда прикован к огненному колесу. Прикованного к цепи великана Тицио, обидевшего нежного Лето, клюют два стервятника. Богохульник Тантал погружен по горло в свежую чистую воду, но как только он, мучимый жаждой, наклоняется, он удаляется от него. Данаиды, убившие своих мужей, вынуждены бесконечно наполнять протекающий сосуд.

Откуда взялся Аид? Оттуда же, откуда произошли Зевс и Посейдон — от отца Кроноса, поглотившего всех своих детей. Несмотря на это, они не претерпели смерти, потому что были бессмертными богами и жили в утробе своего отца. Все, кроме Зевса. Именно он освободил своих братьев и сестер. После раздела наследства своего отца Аид унаследовал власть над греческим адом.

В христианской религии

Идеи и понимание существования ада в самом христианстве сильно различаются.

Ад в христианской религии упоминается в Новом Завете, где ему было дано определение возможного места в загробной жизни, где в качестве наказания происходят мучения грешников. Ад описывается как место, полное пламени. Новый Завет также говорит о вратах ада.

Католицизм исторически разделил ад на два понятия: ад и конечности. Лимбо предназначено для определенных категорий людей, включая некрещеных младенцев и древних праведников, но современная католическая церковь отвергает эту идею.

Православная церковь сравнивает понятие ада с такими понятиями, как вечные муки, татарский, огненный ад. В Православии ад — это место, куда грешники уходят после конца света и остаются там навсегда. Это утверждается в словах Бога: «… геенне, в неугасимом огне…», «… и они пойдут в вечные муки, а праведники — в жизнь вечную…».

Согласно учению Православной Церкви, до того, как произойдет Страшный суд, будут существовать только души грешников и демонов, и они будут испытывать мучения в аду, но после того, как наступит Страшный суд, материальные тела грешников будут воскрешены, а также испытать ужасные мучения.

С точки зрения Оригена в его учении об Апокацисе, которое император Юстиниан попросил проклясть Пятый Вселенский Собор, Христос будет оставаться на кресте до тех пор, а Голгофа будет продолжаться до тех пор, пока хотя бы одно существо останется в аду.

Николай Бердяев считает, что идея Оригена вступает в противоречие с его собственной точкой зрения, поскольку, по его мнению, ад и его существование — понятие временное, а не вечное, и по сути он существует как чистилище, приобретающее более педагогический смысл. Считайте ад больше субъективной сферой, когда душа погружена в собственную тьму из-за греховного существования человека, а не как наказание за грехи.

С точки зрения Церкви адвентистов седьмого дня грешники, которые не покаялись перед смертью, воскреснут после смерти и будут осуждены. После этого с небес сойдет огонь, появится сатана в сопровождении своих слуг, и все нераскаявшиеся грешники будут уничтожены навсегда.

Есть и другая точка зрения, которой придерживается Алексей Осипов, согласно которой для человечества до сих пор остается загадкой, какова потусторонняя судьба человека, и уж точно человечеству не рассказывается о том, что существует после смерти.

Ад в буддизме

Нарака — это буддийский мир, куда попадают все души грешных существ, которые при жизни разрушили свою карму. В отличие от христианских и мусульманских догм адские муки в буддийских Нараках не вечны, хотя и продолжаются долго. После прохождения всех подготовленных к аду испытаний негативная карма души исчерпывается, и она может переродиться в мир как более высокое существо.

Нарака находится под мифическим континентом Джамбудвипа. Ад имеет структуру усеченной пирамиды и разделен на восемь уровней: восемь холодных и восемь горячих. Например, в холодных слоях — адские волдыри, дрожащие от мороза, и адский лотос с метелью. А в огненных слоях — ад криков, ад великого зноя и авичи — самый глубокий слой, где грешников ожидает самая мучительная боль и агония, которые продлятся до самого очищения от кармы и перерождения. Интересно, что одновременно в буддизме действует учение о бесконечности миров, а значит, у каждого из них есть своя Нарака.

Представление в даосизме

Китайская традиция рассматривает идею ада иначе, чем традиционная. Даосское понимание концепции ада не дает этических интерпретаций, как христианство или буддизм. Китайская традиция называет ад «Хуан Цюань», что в переводе на русский означает «желтые источники» или может быть переведено как «обитель тьмы».

Китайская традиция гласит, что человек состоит из множества душ. И некоторые из этих душ после смерти человека попадают на Небеса, что в китайской традиции ассоциируется с Небесами, а некоторые из этих душ после смерти оказываются в желтых источниках.

Из грубых душ после их смерти был сформирован дух Ги, который находится у желтых источников, где тянется призрачное, похожее на тень существование. Желтые источники сравнивают с местом, похожим на древний Аид: здесь души тянут существование без радости, нет света и нет живости. В китайской мифологии есть рассказы о поездках к желтым источникам, но путешественники подвергали себя опасности, отправляясь туда. Желтые источники состоят из девяти миров и нижнего мира, которым управляет Ту-бо, рогатое божество. У каждого из девяти миров есть свой желтый источник.

В представлении мормонов

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней имеет несколько значений этого понятия.

Ад — это духовная тюрьма, место в духовном мире загробной жизни, и это место приготовлено для тех, кто не раскаялся в своих грехах перед смертью или не поверил. Ад в этом смысле существует как временное место или состояние, где грешники обнаруживают, что они изучают Евангелие, раскаиваются, а затем принимают спасительные таинства, которые совершаются для них в храме. После того, как эти души примут Евангелия, они попадают на Небеса, где остаются до самого Воскресения, после чего им будет дана степень славы, которую они заслуживают. Если души не раскаиваются, но не попадают в число сынов погибели, то они остаются в духовной тюрьме до конца Тысячелетия, после чего они будут освобождены из ада, наказаны и затем воскрешены к телестиальной славе.

Ад в иудаизме

В иудаизме нет понятия ада